valentin_irkhin: (Default)
[Бог] создал рай. Человек [жил] в раю. Есть... нет в... бога.. люди, которые... разделять. Этот рай [ - место], в котором мне скажут: [Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. Это - место, где я буду есть все, ибо там древо познания. Это оно убило Адама. Но в этом месте древо познания сделало человека живым.
Закон был древом. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого - это было началом смерти.
(Евангелие от Филиппа 94)

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть. (Бытие 2:16)

По Зогару (http://lit.lib.ru/j/jaroslaw_r/text_0010.shtml) так дается первая и единственная заповедь-предсказание-пророчество: есть от всякого дерева без выбора и исключения. Эта заповедь неизбежно выполняется через грехопадение, когда разрушается цельность, а противоположности добра и зла становятся различимыми; именно за ее соблюдение следует наказание. Змей – существо высшего мира, находящееся в центре, на дереве жизни, - был самым принципиальным ревнителем этой заповеди. Женщина же двойственна и связана с обоими – Адамом и Змеем, ей позволено только дерево познания, на которое ее и толкнул Змей.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
[Бог] создал рай. Человек [жил] в раю. Есть... нет в... бога.. люди, которые... разделять. Этот рай [ - место], в котором мне скажут: [Ешь] это или не ешь [этого, как ты] желаешь. Это - место, где я буду есть все, ибо там древо познания. Это оно убило Адама. Но в этом месте древо познания сделало человека живым.
Закон был древом. У него есть сила дать знание того, что хорошо, и того, что плохо. И оно не устранило его от того, что плохо, и не утвердило в том, что хорошо. Но оно создало смерть для тех, кто съел от него. Ибо, когда он сказал: Ешь это, не ешь этого - это было началом смерти.
(Евангелие от Филиппа 94)

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть. (Бытие 2:16)

По Зогару (http://lit.lib.ru/j/jaroslaw_r/text_0010.shtml) так дается первая и единственная заповедь-предсказание-пророчество: есть от всякого дерева без выбора и исключения. Эта заповедь неизбежно выполняется через грехопадение, когда разрушается цельность, а противоположности добра и зла становятся различимыми; именно за ее соблюдение следует наказание. Змей – существо высшего мира, находящееся в центре, на дереве жизни, - был самым принципиальным ревнителем этой заповеди. Женщина же двойственна и связана с обоими – Адамом и Змеем, ей позволено только дерево познания, на которое ее и толкнул Змей.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
[тут особо не стесняются, раскрывая самые сокровеннные тайны]
И когда шли животные [буквально: живые существа, living creatures], шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах. (Иез.1:18-21)

Все движения колес суть движения существ, все зависит от существ. (Зогар)

Вот так и крутится колесо сансары вслед за небесной колесницей...
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
[тут особо не стесняются, раскрывая самые сокровеннные тайны]
И когда шли животные [буквально: живые существа, living creatures], шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах. (Иез.1:18-21)

Все движения колес суть движения существ, все зависит от существ. (Зогар)

Вот так и крутится колесо сансары вслед за небесной колесницей...
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Бред этот сторож.
Бодрствуя во сне,
он каждый шаг со вздохом хочет взвесить
[bej jeder Stunde blejbt er lachend stehn]
и подбирает имя тишине [Nacht - ночи]
и нарекает: семь, двенадцать, десять…

Он треугольник носит при себе
и им стучит, кривляясь [zittert], по трубе
и, немощный играть на ней, поет
мотив гнусавый ночи напролет.

А дети спят, у них тревоги нет,
их не вспугнет его пустынный (!) бред.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Бред этот сторож.
Бодрствуя во сне,
он каждый шаг со вздохом хочет взвесить
[bej jeder Stunde blejbt er lachend stehn]
и подбирает имя тишине [Nacht - ночи]
и нарекает: семь, двенадцать, десять…

Он треугольник носит при себе
и им стучит, кривляясь [zittert], по трубе
и, немощный играть на ней, поет
мотив гнусавый ночи напролет.

А дети спят, у них тревоги нет,
их не вспугнет его пустынный (!) бред.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Перед наступлением конца света будут периоды испытаний, подобные мрачной ночи. Человек, который еще утром был верующим, к вечеру станет неверным. А человек, который еще вечером был верующим, к утру окажется неверным. Вот тогда сидящий будет лучше того, кто стоит; стоящий будет лучше того, кто идет; а идущий будет лучше того, кто бежит. Когда наступят такие времена, поломайте свой лук, разорвите свою тетиву и разбейте свой меч о камень. (Хадис)

Вечер – конец мира, утро – новое начало.
Вера – только первый этап.
Три времени (прошлое, настоящее, будущее).
Брахма-Вишну-Шива (раджас-саттва-тамас, творение-сохранение-уничтожение, 3 пророка религии Авраама).
Краеугольный камень – Христос; меч = крест и др. тантрическая символика.
Сидение – асана и созерцание.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Перед наступлением конца света будут периоды испытаний, подобные мрачной ночи. Человек, который еще утром был верующим, к вечеру станет неверным. А человек, который еще вечером был верующим, к утру окажется неверным. Вот тогда сидящий будет лучше того, кто стоит; стоящий будет лучше того, кто идет; а идущий будет лучше того, кто бежит. Когда наступят такие времена, поломайте свой лук, разорвите свою тетиву и разбейте свой меч о камень. (Хадис)

Вечер – конец мира, утро – новое начало.
Вера – только первый этап.
Три времени (прошлое, настоящее, будущее).
Брахма-Вишну-Шива (раджас-саттва-тамас, творение-сохранение-уничтожение, 3 пророка религии Авраама).
Краеугольный камень – Христос; меч = крест и др. тантрическая символика.
Сидение – асана и созерцание.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Птица, летящая вспять, о спокойная птица,
Что в воздухе строит
Жилище свое у границы, где наша планета сверкает,
Закрой свое веко второе: порою земля ослепляет тебя.

Птица, летящая вспять, о спокойная птица,
Что в воздухе строит
Жилище свое у границы, где память сверкает моя,
Закрой свое веко второе,
Не солнце тебя ослепляет порою
И не земля – разгорается странный огонь,
И однажды игра этого света единственной станет игрою.
(Аполлинер)

Как орел в свое гнездо спешит бог, чтобы сесть
на сиденье, созданное молитвой, золотое…
Он уходит далеко, разукрашенный алый поэт неба…
Он взял себе впышки солнца.
Небесная птица, он смотрит вниз на землю.
(Ригведа 9:71, гимн Соме)
valentin_irkhin: (Default)
Птица, летящая вспять, о спокойная птица,
Что в воздухе строит
Жилище свое у границы, где наша планета сверкает,
Закрой свое веко второе: порою земля ослепляет тебя.

Птица, летящая вспять, о спокойная птица,
Что в воздухе строит
Жилище свое у границы, где память сверкает моя,
Закрой свое веко второе,
Не солнце тебя ослепляет порою
И не земля – разгорается странный огонь,
И однажды игра этого света единственной станет игрою.
(Аполлинер)

Как орел в свое гнездо спешит бог, чтобы сесть
на сиденье, созданное молитвой, золотое…
Он уходит далеко, разукрашенный алый поэт неба…
Он взял себе впышки солнца.
Небесная птица, он смотрит вниз на землю.
(Ригведа 9:71, гимн Соме)
valentin_irkhin: (Default)
Ощущение внутренней бесконечности человеческой природы. Бесконечность внутренне обрамлена прошлым и будущим - здесь бесконечен настоящий момент. Может быть, двухсторонняя разомкнутая бесконечность, когда смерть (будущее) оказывается в середине. Она между бесконечным прошлым и бесконечным настоящим.
Есть бесконечность, разомкнутая в будущее и настоящее, когда жизнь начинается со смерти.
В сочетании с чувством мироздания ощущение метажизни - это подлинное бессмертие.
(К. Кедров. Инсайдаут)

А на кресте не спекается кровь,
И гвозди так и не смогли заржаветь,
И как эпилог - все та же любовь,
А как пролог - все та же смерть.
(К.Кинчев)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Ощущение внутренней бесконечности человеческой природы. Бесконечность внутренне обрамлена прошлым и будущим - здесь бесконечен настоящий момент. Может быть, двухсторонняя разомкнутая бесконечность, когда смерть (будущее) оказывается в середине. Она между бесконечным прошлым и бесконечным настоящим.
Есть бесконечность, разомкнутая в будущее и настоящее, когда жизнь начинается со смерти.
В сочетании с чувством мироздания ощущение метажизни - это подлинное бессмертие.
(К. Кедров. Инсайдаут)

А на кресте не спекается кровь,
И гвозди так и не смогли заржаветь,
И как эпилог - все та же любовь,
А как пролог - все та же смерть.
(К.Кинчев)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
В деревню ближнего тыла
Шли трое усталых солдат.
Едкая пыль покрыла
Их с головы до пят.

На равнину смотрели. О прошлом
Толковали. Когда же снаряд
Вдруг пронесся с воем истошным —
Равнодушно взглянули назад. (Лк.9:62)

Не о будущем с темной завесой,
О былом толковали. И вспять
Мысль текла.
Продолжалась аскеза,
Приучавшая их умирать.
(Аполлинер)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
В деревню ближнего тыла
Шли трое усталых солдат.
Едкая пыль покрыла
Их с головы до пят.

На равнину смотрели. О прошлом
Толковали. Когда же снаряд
Вдруг пронесся с воем истошным —
Равнодушно взглянули назад. (Лк.9:62)

Не о будущем с темной завесой,
О былом толковали. И вспять
Мысль текла.
Продолжалась аскеза,
Приучавшая их умирать.
(Аполлинер)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
http://community.livejournal.com/ru_tolk/5668.html
Последние (в смысле финальные) указания.
Все еще очень неоднозначные.
valentin_irkhin: (Default)
http://community.livejournal.com/ru_tolk/5668.html
Последние (в смысле финальные) указания.
Все еще очень неоднозначные.
valentin_irkhin: (Default)
Вера, подобно времени, двойственна; поэтому можно выделить и два рода добродетелей. Воспоминание обращено в прошедшее, надежда же смотрит в будущее. Мы верим в то, что прошедшее существовало, равно как и в то, что будущее нам предстоит. (Строматы 2.12)

Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. (От Луки 9:62)

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. (К Филиппийцам 3:12-15)

(встречные направления движения потока времени)
valentin_irkhin: (Default)
Вера, подобно времени, двойственна; поэтому можно выделить и два рода добродетелей. Воспоминание обращено в прошедшее, надежда же смотрит в будущее. Мы верим в то, что прошедшее существовало, равно как и в то, что будущее нам предстоит. (Строматы 2.12)

Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. (От Луки 9:62)

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. (К Филиппийцам 3:12-15)

(встречные направления движения потока времени)
valentin_irkhin: (Default)
В связи с http://kosilova.livejournal.com/217200.html, и не только.

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: “не пойдем” (Иеремия 6:16).

Сущую, но скрывшуюся, стертую, разбитую, непроезжую, обезлюдевшую стезю понял своею мудростью Татхагата, проторил ее и проезжей сделал (Вопросы Милинды).

Так говорит Господь, открывший в море дорогу, в сильных водах стезю, выведший колесницы и коней, войско и силу; все легли вместе, не встали; потухли как светильня, погасли.
Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне. (Исаия 43:16-19)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
В связи с http://kosilova.livejournal.com/217200.html, и не только.

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: “не пойдем” (Иеремия 6:16).

Сущую, но скрывшуюся, стертую, разбитую, непроезжую, обезлюдевшую стезю понял своею мудростью Татхагата, проторил ее и проезжей сделал (Вопросы Милинды).

Так говорит Господь, открывший в море дорогу, в сильных водах стезю, выведший колесницы и коней, войско и силу; все легли вместе, не встали; потухли как светильня, погасли.
Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне. (Исаия 43:16-19)
Read more... )

Profile

valentin_irkhin: (Default)
valentin_irkhin

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 06:52 am
Powered by Dreamwidth Studios