valentin_irkhin: (Default)
Христианские писатели хотят быть более языческими, чем сами язычники, доказывая им несовместимость страдания с идеей божественных сущностей.
И чем глубже бы мы стали вникать в дионисийские мифы, тем более убеждались бы, что на всех их запечатлелась мистическая истина дионисовой религии: истина раздвоения бога на жертву и палача, на богоборца и трагического победителя, на убиенного и убийцу. Эта мистика оргиастического безумия мало говорит рассудку, как всякая мистика; но ее символика более, чем логика догмата, делает нам доступной загадочную сущность вечно самоотчуждающегося под чужою маской, вечно разорванного и разлученного с собою самим, вечно страдающего и упоенного страданием «многоликого» и «многоименного» Диониса, бога «страстей».
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Христианские писатели хотят быть более языческими, чем сами язычники, доказывая им несовместимость страдания с идеей божественных сущностей.
И чем глубже бы мы стали вникать в дионисийские мифы, тем более убеждались бы, что на всех их запечатлелась мистическая истина дионисовой религии: истина раздвоения бога на жертву и палача, на богоборца и трагического победителя, на убиенного и убийцу. Эта мистика оргиастического безумия мало говорит рассудку, как всякая мистика; но ее символика более, чем логика догмата, делает нам доступной загадочную сущность вечно самоотчуждающегося под чужою маской, вечно разорванного и разлученного с собою самим, вечно страдающего и упоенного страданием «многоликого» и «многоименного» Диониса, бога «страстей».
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Есть марксистское положение: личность — это точка пересечения общественных отношений. Когда я говорил вслух, что ощущаю себя именно так, то даже в самые догматические времена собеседники смотрели на меня как на ненормального. А я говорил правду. Я зримо вижу черное ночное небо, по которому, как прожекторные лучи, движутся светлые спицы социальных отношений. Вот несколько лучей скрестились — это возникла личность, может быть — я. Вот они разошлись — и меня больше нет.
[Скорее буддийское понимание, прялка кармы, анатта… Видение благородных истин о непостоянстве + «Гамлет» Пастернака – сумрак ночи тысячью биноклей на оси]
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Есть марксистское положение: личность — это точка пересечения общественных отношений. Когда я говорил вслух, что ощущаю себя именно так, то даже в самые догматические времена собеседники смотрели на меня как на ненормального. А я говорил правду. Я зримо вижу черное ночное небо, по которому, как прожекторные лучи, движутся светлые спицы социальных отношений. Вот несколько лучей скрестились — это возникла личность, может быть — я. Вот они разошлись — и меня больше нет.
[Скорее буддийское понимание, прялка кармы, анатта… Видение благородных истин о непостоянстве + «Гамлет» Пастернака – сумрак ночи тысячью биноклей на оси]
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Но казнь бывает раз в году;
и смерть бывает не навек –
мне класть поклоны на ходу
черемух и слепых калек.
Мне каждый новый день встречать,
как будто ждать от вас пощечины,
вот так же белая свеча
одета у судьбы по-черному.

Но гвозди на ладони ждать
смешно для принца и паяца,
пришло мне время колдовать
и безнаказанно смеяться.
valentin_irkhin: (Default)
Но казнь бывает раз в году;
и смерть бывает не навек –
мне класть поклоны на ходу
черемух и слепых калек.
Мне каждый новый день встречать,
как будто ждать от вас пощечины,
вот так же белая свеча
одета у судьбы по-черному.

Но гвозди на ладони ждать
смешно для принца и паяца,
пришло мне время колдовать
и безнаказанно смеяться.
valentin_irkhin: (Default)
Закон и благодать, милость и суд (правая и левая рука Всевышнего), солнце и луна, свет и тьма (Иоан.1).
Тут возможны отражения.

Даже с безгрешного Иисуса, который был с Моисеем, сняты высшие украшения, поскольку мир судится по большинству людей: «Праведник Господь, любит правду, прямо смотрит лицо его» (Пс. 11: 7). После греха Израиля с тельцом, луна снова стала ущербной и подвластной Змею, который притянул ее к себе, повредил и вывел наружу, как при падении Адама. И умерли все, кроме Моисея, имевшего власть над (луной), чья смерть была на другой высшей стороне. Поэтому умер Иисус и названа скиния назначенного времени. Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Закон и благодать, милость и суд (правая и левая рука Всевышнего), солнце и луна, свет и тьма (Иоан.1).
Тут возможны отражения.

Даже с безгрешного Иисуса, который был с Моисеем, сняты высшие украшения, поскольку мир судится по большинству людей: «Праведник Господь, любит правду, прямо смотрит лицо его» (Пс. 11: 7). После греха Израиля с тельцом, луна снова стала ущербной и подвластной Змею, который притянул ее к себе, повредил и вывел наружу, как при падении Адама. И умерли все, кроме Моисея, имевшего власть над (луной), чья смерть была на другой высшей стороне. Поэтому умер Иисус и названа скиния назначенного времени. Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Иерусалим! Слепая речь,
слепая жизнь, слепая вера!
Но я оставлю тонкий меч
во всех посередине тела.
И тот, кто крови убежит,
мои желания напишет
на ребрах, где шуршат ножи,
всех кто обманут и обижен.
Мой камень не попросит голову,
ухаживаю, как гроза.
И бабы, словно черви, голые
откроют голые глаза.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Иерусалим! Слепая речь,
слепая жизнь, слепая вера!
Но я оставлю тонкий меч
во всех посередине тела.
И тот, кто крови убежит,
мои желания напишет
на ребрах, где шуршат ножи,
всех кто обманут и обижен.
Мой камень не попросит голову,
ухаживаю, как гроза.
И бабы, словно черви, голые
откроют голые глаза.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Слушай Израиль, Adonai-Eloheinu-Adonai – едино. Эти три суть одно. Как могут быть три имени одним? Только через веру, в видении св.духа... Подобна этому тайна слышимого голоса: он состоит из трех элементов – огня, воздуха и воды, но становится одним в мистерии голоса.
(Зогар II 53b)
[И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. (1 Иоан.5:7)
Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня… Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (Лк. 3:16) – триединство Слова]

Bereshit bara elohim [первые слова Библии, Быт. 1:1]: Еретики считают, что первое слово здесь подлежащее - Святой, Первый, который сотворил Бога (elohim), Сына.

Bereshit bara – отец и сын [bar на арамейском], сокрытое и открытое. (Зогар II 178b)
**Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Слушай Израиль, Adonai-Eloheinu-Adonai – едино. Эти три суть одно. Как могут быть три имени одним? Только через веру, в видении св.духа... Подобна этому тайна слышимого голоса: он состоит из трех элементов – огня, воздуха и воды, но становится одним в мистерии голоса.
(Зогар II 53b)
[И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. (1 Иоан.5:7)
Я крещу вас водою, но идет Сильнейший меня… Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. (Лк. 3:16) – триединство Слова]

Bereshit bara elohim [первые слова Библии, Быт. 1:1]: Еретики считают, что первое слово здесь подлежащее - Святой, Первый, который сотворил Бога (elohim), Сына.

Bereshit bara – отец и сын [bar на арамейском], сокрытое и открытое. (Зогар II 178b)
**Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Существо, покрытое чешуей, похожей на железо, плавало внизу на левой стороне во всех реках, выпив всю воду. Его пасть и острый как меч язык – пылающий огонь, осквернивший святыню внутри моря, чьи воды отделились на левую сторону и застыли. «Змей был хитрее всех зверей полевых» (Быт. 3:1) – сошел сверху вниз, плавал в горьких водах, соблазнял своей сетью, причинил смерть, и вошел в скрытые внутренности человека с левой стороны, мудрый в делах зла, как примесь в золоте. Но есть другой Змей – жизнь на правой стороне, и оба присутствуют в человеке. (Зогар)

И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною. (Исаия 49:2, ср. Откр.1:16, 2:16)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Существо, покрытое чешуей, похожей на железо, плавало внизу на левой стороне во всех реках, выпив всю воду. Его пасть и острый как меч язык – пылающий огонь, осквернивший святыню внутри моря, чьи воды отделились на левую сторону и застыли. «Змей был хитрее всех зверей полевых» (Быт. 3:1) – сошел сверху вниз, плавал в горьких водах, соблазнял своей сетью, причинил смерть, и вошел в скрытые внутренности человека с левой стороны, мудрый в делах зла, как примесь в золоте. Но есть другой Змей – жизнь на правой стороне, и оба присутствуют в человеке. (Зогар)

И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною. (Исаия 49:2, ср. Откр.1:16, 2:16)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Вот из каторги вернулся
Молодец Эскарраман,
Для судей на страх и трепет,
На здоровье для себя.
Он вернулся и покажет
дарования свои:
Быстроту, искусство, храбрость
И величественный вид.
(Сервантес)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Вот из каторги вернулся
Молодец Эскарраман,
Для судей на страх и трепет,
На здоровье для себя.
Он вернулся и покажет
дарования свои:
Быстроту, искусство, храбрость
И величественный вид.
(Сервантес)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Если в протяженности бытия зародилась любовь и сострадание, то из-за привязанности к существам освободиться в одиночку – невозможно.
(Гампопа. Драгоценное украшение освобождения)

Теперь ему уже никуда не уйти… «И враги человеку – домашние его» (Мф. 10:36).
Благородные истины о тяготе-дуккхе работают на полную катушку. Приходится пускаться во все тяжкие, крушить все вокруг. В ход идет безжалостная техника, тяжелая артиллерия махаяны – жернова великой колесницы, которая без остановки перемалывает все живые существа, проходящие через тебя.

Вообще, гуманности тут в упор не видно.
«Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность» (Песн.Песн. 8:6).
Девиз бодхисаттвы: «Ад – это другие».
[И еще один лозунг: «Нирвана без коммунистов!»]
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Если в протяженности бытия зародилась любовь и сострадание, то из-за привязанности к существам освободиться в одиночку – невозможно.
(Гампопа. Драгоценное украшение освобождения)

Теперь ему уже никуда не уйти… «И враги человеку – домашние его» (Мф. 10:36).
Благородные истины о тяготе-дуккхе работают на полную катушку. Приходится пускаться во все тяжкие, крушить все вокруг. В ход идет безжалостная техника, тяжелая артиллерия махаяны – жернова великой колесницы, которая без остановки перемалывает все живые существа, проходящие через тебя.

Вообще, гуманности тут в упор не видно.
«Крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность» (Песн.Песн. 8:6).
Девиз бодхисаттвы: «Ад – это другие».
[И еще один лозунг: «Нирвана без коммунистов!»]
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Истинную гордость употреби на свершение [благих] деяний,
[Борьбу] с вторичными клешами и [развитие] способностей.
“Это я совершу в одиночку”, —
Такова гордость в отношении деяний.

Люди этого мира, омраченные клешами,
Не способны принести себе пользу.
Так пусть это будет моей задачей,
Ибо, в отличие от них, я не бессилен.

Как могу я сидеть, сложа руки,
Предоставив другим исполнение грязной работы?
Из-за гордыни я так поступаю,
Лучше было бы мне её уничтожить.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Истинную гордость употреби на свершение [благих] деяний,
[Борьбу] с вторичными клешами и [развитие] способностей.
“Это я совершу в одиночку”, —
Такова гордость в отношении деяний.

Люди этого мира, омраченные клешами,
Не способны принести себе пользу.
Так пусть это будет моей задачей,
Ибо, в отличие от них, я не бессилен.

Как могу я сидеть, сложа руки,
Предоставив другим исполнение грязной работы?
Из-за гордыни я так поступаю,
Лучше было бы мне её уничтожить.
Read more... )

Profile

valentin_irkhin: (Default)
valentin_irkhin

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 12:53 am
Powered by Dreamwidth Studios