valentin_irkhin: (Default)
Освободите женщину от мук.
И от забот, что сушат,- их немало.
И от страстей, что превращают вдруг
В рабыню ту, что всех сама пленяла.

А потому - от выбора судьбы:
Не вышло так - что ж!.. Можно жить иначе.
От тяжести бессмысленной борьбы
И щедрости хмельной самоотдачи.

От обаянья смелости - с какой
Она себя, рискуя счастьем, тратит.
Какая смелость может быть у той,
Что всё равно за смелость не заплатит?

Откуда трепет в ней возьмётся вдруг?
Какою силой в бездну нас потянет?
Освободите женщину от мук.
И от судьбы. И женщины - не станет.
(Наум Коржавин)
И с другой стороны )
valentin_irkhin: (Default)
Освободите женщину от мук.
И от забот, что сушат,- их немало.
И от страстей, что превращают вдруг
В рабыню ту, что всех сама пленяла.

А потому - от выбора судьбы:
Не вышло так - что ж!.. Можно жить иначе.
От тяжести бессмысленной борьбы
И щедрости хмельной самоотдачи.

От обаянья смелости - с какой
Она себя, рискуя счастьем, тратит.
Какая смелость может быть у той,
Что всё равно за смелость не заплатит?

Откуда трепет в ней возьмётся вдруг?
Какою силой в бездну нас потянет?
Освободите женщину от мук.
И от судьбы. И женщины - не станет.
(Наум Коржавин)
И с другой стороны )
valentin_irkhin: (Default)
Не приближайся к тем, кто невежествен и похотлив. Освобождение любит вестниц… Не оставайся с низшими партнершами и не служи им. (Чакрасамвара-тантра)
Не соединяйся с теми, кто невежествен и одержим желанием, а только с вестницами - женщинами, обладающими обетами [самайя], - и ни с кем иным, особенно с женщинами, имеющими обычную привязанность.
Если у женщины нет знаков вестницы и высших качеств, то это низший лотос. Не оставайся с такой, потому что она полна дурных качеств. Сделай подношение и прояви уважение, но не практикуй [с ней].
(Комменатрий Цзонкавы, цит. по: Миранда Шо. Страстное просветление)

[малхут, муладхара, сансара - лотос крайнего предела
вестницы - почти по Даниилу Андрееву]

Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. (1 Коринфянам 6:15-17)
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас (2-е Коринфянам 6:16-17).
Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни! (Исаия 52:11)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Не приближайся к тем, кто невежествен и похотлив. Освобождение любит вестниц… Не оставайся с низшими партнершами и не служи им. (Чакрасамвара-тантра)
Не соединяйся с теми, кто невежествен и одержим желанием, а только с вестницами - женщинами, обладающими обетами [самайя], - и ни с кем иным, особенно с женщинами, имеющими обычную привязанность.
Если у женщины нет знаков вестницы и высших качеств, то это низший лотос. Не оставайся с такой, потому что она полна дурных качеств. Сделай подношение и прояви уважение, но не практикуй [с ней].
(Комменатрий Цзонкавы, цит. по: Миранда Шо. Страстное просветление)

[малхут, муладхара, сансара - лотос крайнего предела
вестницы - почти по Даниилу Андрееву]

Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. (1 Коринфянам 6:15-17)
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас (2-е Коринфянам 6:16-17).
Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни! (Исаия 52:11)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
С восьми лет Джомо Цогял служила нирманакае Орген Падмакаре [Падмасамбхаве], сопровождая его, как тень следует за телом. Когда учитель собирался покинуть Тибет и отправиться в страну ракшасов, я, Джомо Карчен, взмолилась:
О великий учитель! Ты уходишь усмирять ракшасов. Я остаюсь здесь, в Тибете. Хотя я долгое время служила тебе, учитель, мне, старой женщине, неведомо, когда придет смерть. Поэтому молю тебя: милостиво дай мне наставление…
Великий учитель ответил: Преданная, с умом, полным веры и добродетели, внемли мне… Умирая, следует практиковать так. …
(Учения Дакини – конец книги)

Всю жизнь работала, выполняла практики, получала посвящения – и такой финал, на первый взгляд жесткий и грустный (хорошее еще предстоит, стараемся). Падмасамбхава отпускает ее на свободу и уходит сам неведомо куда.
Ее дела далеко не закончены. После просветления и воскресения Дакини станет земной и небесной царицей, чтобы исполнить всю работу для мира. Другими словами, Женщина будет принадлежать всем живым существам, когда умрет и возродится, и даст им благо – как чаша Грааля, как жемчужина. Об этом рассказывают Евангелие и Лотосовая Сутра:
( Дальше веселее и быстрее )
девочке-дракону
тоже восемь лет
valentin_irkhin: (Default)
С восьми лет Джомо Цогял служила нирманакае Орген Падмакаре [Падмасамбхаве], сопровождая его, как тень следует за телом. Когда учитель собирался покинуть Тибет и отправиться в страну ракшасов, я, Джомо Карчен, взмолилась:
О великий учитель! Ты уходишь усмирять ракшасов. Я остаюсь здесь, в Тибете. Хотя я долгое время служила тебе, учитель, мне, старой женщине, неведомо, когда придет смерть. Поэтому молю тебя: милостиво дай мне наставление…
Великий учитель ответил: Преданная, с умом, полным веры и добродетели, внемли мне… Умирая, следует практиковать так. …
(Учения Дакини – конец книги)

Всю жизнь работала, выполняла практики, получала посвящения – и такой финал, на первый взгляд жесткий и грустный (хорошее еще предстоит, стараемся). Падмасамбхава отпускает ее на свободу и уходит сам неведомо куда.
Ее дела далеко не закончены. После просветления и воскресения Дакини станет земной и небесной царицей, чтобы исполнить всю работу для мира. Другими словами, Женщина будет принадлежать всем живым существам, когда умрет и возродится, и даст им благо – как чаша Грааля, как жемчужина. Об этом рассказывают Евангелие и Лотосовая Сутра:
( Дальше веселее и быстрее )
девочке-дракону
тоже восемь лет
valentin_irkhin: (Default)
«Вечной любовью я полюбил тебя» (Иер. 31:3) — за правую сторону, как написано — «поэтому привлек к тебе милость». «Все дни суетной жизни твоей» (Еккл. 9:9) — связь с миром жизни. А в этом мире нет жизни, ибо «под солнцем» — не доступен свет солнца, исчезнувший после разрушения Храма. «Перестало солнце при выходе своем» (Ис. 13:10) — не светит, как сказано «праведник пропал» (Ис. 57:1). «Это доля твоя при жизни» (Еккл. 9:9) — нужно соединить луну с солнцем, а не разделять, чтобы войти с ними в будущий мир: «Все, что может рука твоя сделать, делай силой твоей, потому что нет ни дела, ни мысли, ни знания, ни мудрости в преисподней, куда ты направляешься» (Еккл. 9:10), «Делай силой твоей» — это душа, сила, с помощью которой удостоишься этого и будущего мира. Другое объяснение: это жена, являющаяся силой для укрепления в этом и будущем мире. Человек должен заслужить эту силу в этом мире, чтобы укрепиться в будущем. После смерти не делают добрые дела, поэтому нужно сделать запас на дорогу. Иосиф желал соединиться с богобоязненной женщиной: «Согрешу против Бога» (Быт. 39:9) — удостоился власти в этом мире и удостоил Израиль в будущем мире. (Зогар)
[Все равно придется через преисподнюю. Последняя фраза – фрейдовская конкуренция с Отцом]
valentin_irkhin: (Default)
«Вечной любовью я полюбил тебя» (Иер. 31:3) — за правую сторону, как написано — «поэтому привлек к тебе милость». «Все дни суетной жизни твоей» (Еккл. 9:9) — связь с миром жизни. А в этом мире нет жизни, ибо «под солнцем» — не доступен свет солнца, исчезнувший после разрушения Храма. «Перестало солнце при выходе своем» (Ис. 13:10) — не светит, как сказано «праведник пропал» (Ис. 57:1). «Это доля твоя при жизни» (Еккл. 9:9) — нужно соединить луну с солнцем, а не разделять, чтобы войти с ними в будущий мир: «Все, что может рука твоя сделать, делай силой твоей, потому что нет ни дела, ни мысли, ни знания, ни мудрости в преисподней, куда ты направляешься» (Еккл. 9:10), «Делай силой твоей» — это душа, сила, с помощью которой удостоишься этого и будущего мира. Другое объяснение: это жена, являющаяся силой для укрепления в этом и будущем мире. Человек должен заслужить эту силу в этом мире, чтобы укрепиться в будущем. После смерти не делают добрые дела, поэтому нужно сделать запас на дорогу. Иосиф желал соединиться с богобоязненной женщиной: «Согрешу против Бога» (Быт. 39:9) — удостоился власти в этом мире и удостоил Израиль в будущем мире. (Зогар)
[Все равно придется через преисподнюю. Последняя фраза – фрейдовская конкуренция с Отцом]

Она

Aug. 11th, 2008 05:00 am
valentin_irkhin: (Default)
Заходила в гости, обожгла,
Замерли цветочки на обоях.
В острых вихрях сна и непокоя
Разбери теперь алмаз и шлак.

Постояла ночью у окна,
Посветила бледным желтым платьем.
Вышивать не болью, только гладью
Впору ей – нет вечного сукна.

Она

Aug. 11th, 2008 05:00 am
valentin_irkhin: (Default)
Заходила в гости, обожгла,
Замерли цветочки на обоях.
В острых вихрях сна и непокоя
Разбери теперь алмаз и шлак.

Постояла ночью у окна,
Посветила бледным желтым платьем.
Вышивать не болью, только гладью
Впору ей – нет вечного сукна.
valentin_irkhin: (Default)
[вопрос, а не окончательный ответ]
Хорошо родиться в церкви, но плохо умереть в ней. (Вивекананда)

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам… (К Галатам 1:15-17, ср. http://community.livejournal.com/ru_tolk/10987.html )
[Женщина-мать – единая авраамическая (еврейская) религия-церковь]
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
[вопрос, а не окончательный ответ]
Хорошо родиться в церкви, но плохо умереть в ней. (Вивекананда)

Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам… (К Галатам 1:15-17, ср. http://community.livejournal.com/ru_tolk/10987.html )
[Женщина-мать – единая авраамическая (еврейская) религия-церковь]
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
http://kosilova.livejournal.com/420733.html?thread=6940285#t6940285
[livejournal.com profile] valentin_irkhin:
Верность по большому счету определяется соответствием св.писанию, а не нашим мыслям и жизненному опыту. А здесь многое в этом смысле очень сомнительно.
[livejournal.com profile] fater_go:
Известное заблуждение протестантизма. Вообще странно говорить таким образом о верности Христу если Сам Он не написал ни слова.
Церковь - это не НАШИ мысли. Она все - и Писание, и экзегеза(понимание) и Жизнь и Путь. Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
http://kosilova.livejournal.com/420733.html?thread=6940285#t6940285
[livejournal.com profile] valentin_irkhin:
Верность по большому счету определяется соответствием св.писанию, а не нашим мыслям и жизненному опыту. А здесь многое в этом смысле очень сомнительно.
[livejournal.com profile] fater_go:
Известное заблуждение протестантизма. Вообще странно говорить таким образом о верности Христу если Сам Он не написал ни слова.
Церковь - это не НАШИ мысли. Она все - и Писание, и экзегеза(понимание) и Жизнь и Путь. Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Чаша молитвы содержит вино, она содержит воду,
служа символом крови, над которой совершают евхаристию.
И она наполняется Духом святым.
И она принадлежит полностью совершенному человеку.
Когда мы выпьем это, мы получим совершенного человека.
(Евангелие от Филиппа 100)

[Св. Дух – Мать, Мария; после Гефсимани происходит таинство брака и обретение целостности]
Все-таки еще немного хорошего на фоне прочих суровых и грустных мест Библии (см. по метке «чаша»), может и сойдет как новогодний тост.

В общем, всем счастья и совершенства
в больших, но терпимых дозах.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Чаша молитвы содержит вино, она содержит воду,
служа символом крови, над которой совершают евхаристию.
И она наполняется Духом святым.
И она принадлежит полностью совершенному человеку.
Когда мы выпьем это, мы получим совершенного человека.
(Евангелие от Филиппа 100)

[Св. Дух – Мать, Мария; после Гефсимани происходит таинство брака и обретение целостности]
Все-таки еще немного хорошего на фоне прочих суровых и грустных мест Библии (см. по метке «чаша»), может и сойдет как новогодний тост.

В общем, всем счастья и совершенства
в больших, но терпимых дозах.
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)


Реджинальд Пипернский рассказывает, что однажды утром Фома Аквинский по своему обыкновению прочел мессу, но вернулся с чрезвычайно бледным лицом. В своем сообщении, написанном на латыни, Реджинальд говорит буквально следующее: "Я подумал, что он сошел с ума". Он подошел к своему письменному столу и отодвинул в сторону перо, которым писал свою "Summa", главу, посвященную покаянию, он сел за стол, обхватил голову руками и просидел весь день в каком-то кататоническом состоянии. Когда Реджинальд Пипернский спросил его, почему он не пишет, Святой Фома ответил кратко: "Не могу". Так продолжалось несколько дней, и когда Реджинальд вновь подошел к нему с тем же вопросом, ответ был прежним: "Не могу"("Non possum"). Read more... )
valentin_irkhin: (Default)


Реджинальд Пипернский рассказывает, что однажды утром Фома Аквинский по своему обыкновению прочел мессу, но вернулся с чрезвычайно бледным лицом. В своем сообщении, написанном на латыни, Реджинальд говорит буквально следующее: "Я подумал, что он сошел с ума". Он подошел к своему письменному столу и отодвинул в сторону перо, которым писал свою "Summa", главу, посвященную покаянию, он сел за стол, обхватил голову руками и просидел весь день в каком-то кататоническом состоянии. Когда Реджинальд Пипернский спросил его, почему он не пишет, Святой Фома ответил кратко: "Не могу". Так продолжалось несколько дней, и когда Реджинальд вновь подошел к нему с тем же вопросом, ответ был прежним: "Не могу"("Non possum"). Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Перикона, Перикона!
Моя и всей компаньи! Наконец,
Не наша ты. Остался я, а ты исчезла.
И вот что худо: я не знаю, где ты!
Соображая жизнь твою, конечно,
Поверить можно, что себе и там ты
Найдешь местечко; но нельзя наверно
Определить твой стул в загробной жизни!
Но без тебя мне жизнь и здесь мертва.
Зачем я не был у твоей подушки,
Когда твой дух из тела отлетал,
Чтобы принять его любви устами
И заключить его в своем желудке!
(Сервантес)
Read more... )
valentin_irkhin: (Default)
Перикона, Перикона!
Моя и всей компаньи! Наконец,
Не наша ты. Остался я, а ты исчезла.
И вот что худо: я не знаю, где ты!
Соображая жизнь твою, конечно,
Поверить можно, что себе и там ты
Найдешь местечко; но нельзя наверно
Определить твой стул в загробной жизни!
Но без тебя мне жизнь и здесь мертва.
Зачем я не был у твоей подушки,
Когда твой дух из тела отлетал,
Чтобы принять его любви устами
И заключить его в своем желудке!
(Сервантес)
Read more... )

Profile

valentin_irkhin: (Default)
valentin_irkhin

April 2017

S M T W T F S
       1
23 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 12:53 am
Powered by Dreamwidth Studios