Оригинал взят у
paslen в Конспект книги "Марсель Пруст и знаки" Жиля Делёза в переводе Е.Г. Соколова (Главы 1, 2, 3)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Пожалуй, лучшее, что я читал по-русски о «Поисках утраченного времени» (включая том лекций Мераба Мамардашвили о «настоящем длительном акта творения») и лучшее, что написал Делёз.
Обычно тексты его путанные: заявив тему, способную стать важной, Делёз погружается в подводные маневры отвлечённых рассуждений (общечеловеческий вопрос нужен ему как повод для собственного, как всегда, крайне специфического, имманентно философского, интереса), лишь изредка выныривая на поверхность – в общепринятую антропоморфность (на примере Делёза и его ногтей особенно хорошо заметно, что структуралисты/постструктуралисты – какие-то особенные люди, словно бы закинутые откуда-то на грешную землю) своих читателей.
Тут же всё иначе. «Марсель Пруст и знаки», предлагающая метапозицию, вычлененную из внимательно прочитанного текста и дающую идеальный метод понимания «Поисков», начинается с главного тезиса (роман этот про знаки, которые есть обучение, обращённое в будущее, а не в прошлое), который затем структурировано, без каких бы то ни было отступлений к Лейбницу и вбок, обсуждается со всех сторон. ( Read more... )
Обычно тексты его путанные: заявив тему, способную стать важной, Делёз погружается в подводные маневры отвлечённых рассуждений (общечеловеческий вопрос нужен ему как повод для собственного, как всегда, крайне специфического, имманентно философского, интереса), лишь изредка выныривая на поверхность – в общепринятую антропоморфность (на примере Делёза и его ногтей особенно хорошо заметно, что структуралисты/постструктуралисты – какие-то особенные люди, словно бы закинутые откуда-то на грешную землю) своих читателей.
Тут же всё иначе. «Марсель Пруст и знаки», предлагающая метапозицию, вычлененную из внимательно прочитанного текста и дающую идеальный метод понимания «Поисков», начинается с главного тезиса (роман этот про знаки, которые есть обучение, обращённое в будущее, а не в прошлое), который затем структурировано, без каких бы то ни было отступлений к Лейбницу и вбок, обсуждается со всех сторон. ( Read more... )