К верующим
Oct. 24th, 2006 08:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного. (К Евреям 11:36-39)
Почитаемый Миром! Я вижу, что почти каждая мысль живых существ, населяющих Джамбудвипу, сама по себе является злодеянием. Они упускают благую пользу, постоянно отступают от своего первоначального намерения [совершать благое]. Если они попадают в дурное окружение, то каждая их мысль увеличивает зло. Эти люди подобны тем, кто, взвалив на спину тяжелые камни, идут по грязной жиже. Чем дальше они идут, тем глубже утопают в грязи. Они могут встретить друга, который возьмет на себя часть груза или даже полностью избавит от него. Если этот друг обладает великой силой, то он поможет им и сделает так, что они выйдут на твердую землю. Когда они достигнут ровной земли, то будут остерегаться опасной дороги и более никогда не пойдут по ней. (Сутра Бодхисаттвы Кшитигарбхи)
[камни – скрижали Торы]
Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. (Иов 41:22)
Христос – Рыба, Левиафан, грязь – его стихия (благодать), противостоящая дискретному закону и дробящая камни. Твердая земля – снова вера.
Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? (Иов 38:37-38)
Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму Малхии, сына царя, которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на веревках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь. (Иеремия 38:6)
Тот, кто хочет легко утешить, говорит заведомую ложь, выдавая ее за реальный ход событий (Ис.30:10). Такие люди – наши хорошие друзья, мы им всегда рады, с ними приятно поболтать и выпить вечерний чай. Однако за спасительной истиной надо обращаться совсем по другому адресу.
Почитаемый Миром! Я вижу, что почти каждая мысль живых существ, населяющих Джамбудвипу, сама по себе является злодеянием. Они упускают благую пользу, постоянно отступают от своего первоначального намерения [совершать благое]. Если они попадают в дурное окружение, то каждая их мысль увеличивает зло. Эти люди подобны тем, кто, взвалив на спину тяжелые камни, идут по грязной жиже. Чем дальше они идут, тем глубже утопают в грязи. Они могут встретить друга, который возьмет на себя часть груза или даже полностью избавит от него. Если этот друг обладает великой силой, то он поможет им и сделает так, что они выйдут на твердую землю. Когда они достигнут ровной земли, то будут остерегаться опасной дороги и более никогда не пойдут по ней. (Сутра Бодхисаттвы Кшитигарбхи)
[камни – скрижали Торы]
Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. (Иов 41:22)
Христос – Рыба, Левиафан, грязь – его стихия (благодать), противостоящая дискретному закону и дробящая камни. Твердая земля – снова вера.
Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? (Иов 38:37-38)
Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму Малхии, сына царя, которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на веревках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь. (Иеремия 38:6)
Тот, кто хочет легко утешить, говорит заведомую ложь, выдавая ее за реальный ход событий (Ис.30:10). Такие люди – наши хорошие друзья, мы им всегда рады, с ними приятно поболтать и выпить вечерний чай. Однако за спасительной истиной надо обращаться совсем по другому адресу.
no subject
Date: 2006-11-27 01:37 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-27 04:50 pm (UTC)Возможно, уже третий - отрицание благодати (после отрицания Закона).
Спасение ищется за пределами троицы (например, так в дао и дзогчене).