Христология Нагарджуны

[valentin_irkhin]

Сын порожден отцом, но тот же самый отец порожден тем же самым сыном [через отношение сыновства]. Не было бы сына, не возник бы и отец. Кто же отец, а кто сын, кто кем порожден?

Предвечный, Ты открылся мне теперь.
Люблю Тебя, как будто мной рожден.
Люблю, как будто Ты - мой старший сын,
покинувший меня, взойдя на трон,
где у подножья мир - как миг один.
А я остался здесь - седой старик,
не понимая больше ничего,
не разумея тех вещей язык,
которым отдал сына своего.
Дрожу, мой Сын, - зайдет Твоя звезда,
Твою судьбу развозят корабли;
вернись ко мне, вернись скорей сюда
со всех концов, со всех морей земли…
Пусть я отец - ты, Сыне, перегнал:
стал, чем я был, и чем я не был, стал,
и то, чего не смел я, воплотил.
Ты будущее, Ты девятый вал,
утроба, возвращение, финал…
(Р.Рильке)

Comments

Плод буудущих поколений

[msher.livejournal.com]

Ты часть субстанции разумной,
Плод тех, кто жил и будет жить
И “Я” твое - часть силы мудрой,
Не осознавшей связи нить.
[Чакра-Муни, 48].

Название - одновременно и спорно и точно, ибо ХриИстос - Состояние нашего Дома, но на греческом, можно также сказать, что это - Будда...
Впрочем, это уже из нашего Словаря.
Шер

[causa-siu.livejournal.com]

извиняюсь, если мой вопрос покажется вам офф-топ: а если воспринимать сына именно в смысле рождения языка, то что является причиной возможности отражений (и рефлексии), как это вообще стало возможным? И здесь же - тот же посл. вопрос по поводу логических уровней - как они стали возможны?
(простите, яснее не смогу, да и вопрос, возможно, вам покажется дурацким...)