Христология Нагарджуны

[valentin_irkhin]

Сын порожден отцом, но тот же самый отец порожден тем же самым сыном [через отношение сыновства]. Не было бы сына, не возник бы и отец. Кто же отец, а кто сын, кто кем порожден?

Предвечный, Ты открылся мне теперь.
Люблю Тебя, как будто мной рожден.
Люблю, как будто Ты - мой старший сын,
покинувший меня, взойдя на трон,
где у подножья мир - как миг один.
А я остался здесь - седой старик,
не понимая больше ничего,
не разумея тех вещей язык,
которым отдал сына своего.
Дрожу, мой Сын, - зайдет Твоя звезда,
Твою судьбу развозят корабли;
вернись ко мне, вернись скорей сюда
со всех концов, со всех морей земли…
Пусть я отец - ты, Сыне, перегнал:
стал, чем я был, и чем я не был, стал,
и то, чего не смел я, воплотил.
Ты будущее, Ты девятый вал,
утроба, возвращение, финал…
(Р.Рильке)

Comments

Плод буудущих поколений

[msher.livejournal.com]

Ты часть субстанции разумной,
Плод тех, кто жил и будет жить
И “Я” твое - часть силы мудрой,
Не осознавшей связи нить.
[Чакра-Муни, 48].

Название - одновременно и спорно и точно, ибо ХриИстос - Состояние нашего Дома, но на греческом, можно также сказать, что это - Будда...
Впрочем, это уже из нашего Словаря.
Шер

[causa-siu.livejournal.com]

извиняюсь, если мой вопрос покажется вам офф-топ: а если воспринимать сына именно в смысле рождения языка, то что является причиной возможности отражений (и рефлексии), как это вообще стало возможным? И здесь же - тот же посл. вопрос по поводу логических уровней - как они стали возможны?
(простите, яснее не смогу, да и вопрос, возможно, вам покажется дурацким...)

[valentin-irkhin.livejournal.com]

Замечание очень точное, именно в этом стиле и духе рассуждал Нагарджуна, когда конструировал и деконструировал логические системы, вскрывал пустотность категорий причинно-следственных связей (см. также «12 врат»).
Использованный им пример не может не содержать неслучайных символов и образов – они подлежат толкованию.
По-видимому, Нагарджуна пошел существенно дальше, чем современная аналитическая философия языка.
Не говоря уж о том, что он ставил практические и этические (религиозные) цели.

Неслучайный

[msher.livejournal.com]

Разве во ВременнОм есть Состояния Неслучайность?
Ведь Случай - Суть Непознанного Закона, или нет?
Шер.

Re: Неслучайный

[valentin-irkhin.livejournal.com]

Все эти категории пусты,
как показал Нагарджуна
http://lib.ru/URIKOVA/SANTEM/nag.txt
Поэтому не стоит писать их большими буквами,
превращая в идолов.

Re: Неслучайный

[msher.livejournal.com]

Все, что есть вокруг как свой собственный Корень, принадлежит Пустоте. Ну и что?
Ведь речь идет о конкретном тексте.
Что касается Больших Букв, то это - стиль, выработанный в прцессе работы над Словарем с тем, чтобы не упоминать лишний раз Имя "см".
С уважением, Шер

Re: Неслучайный

[msher.livejournal.com]

Спасибо за подарок
Шер

Вопрос

[msher.livejournal.com]

Вопрос - точный, ибо, Каббалистически, Сын т.е. Логос есть Следствие Соединения Двух Матерей - Низшей и Высшей (3-й и 10-ый в Совершенстве 10-ти). Так Он Проявляет Сам Себя, ибо 3-ий - Сепень Логоса в Материализации и Отображение Перворожденного - Отца; 10-ый ВременнОй, Изменяемый.
Причиной Соединения является Желание Света. - м.б. и так можно сказать.
Отображение Себя - такое же, как и мы отражаем себя в Зеркале (Инструмент Творения).
Каждая Ступень Инобытия есть Негатив (в смысле фотографии и "даже больше") по отношению к дугой Степени, а более Духовная Степень есть ее Источник.
Извините, если - непонятно выражаюсь.
С уважением, Шер